——“诚意”的内涵，与真气运行法静坐或禅修打坐的关系

（内养山人  何伟）

学员：老师，真气运行法静坐时要是能够诚心一意，没有杂念就好了。我想问一下，儒家是怎么修身练命的？我们静坐和儒家《大学》中提到的“诚意”有什么关系呢？

答：儒家的修法主要体现在《大学》中提到的“格物、致知：诚意、正心、修身”上。我们静坐和“诚意、正心”都有很大的关系，今天我们就先谈谈“诚意”这个问题。当然，我所理解的“诚意”未必就是大学中所解释的诚意，我主要是从生命的本质、人心思想意思的角度，结合我们实际的静坐乃至整个身心意修为锻炼来阐述。

首先，“诚意” 要求我们自己尽量做到“真诚信实和单纯直率”，这样的人往往锻炼容易入静，锻炼速度很快。

静坐锻炼确实要尽量做到凝神静心一念，实际上这就是要求心思简单，甚至只有一个念头。而这又和是否“真诚信实、单纯直率”有很大关系。一个人首先要对自己真诚无妄，同时也要对他人真诚信实。

如果我们不真诚、不信实，自然会显得虚假、复杂，念头也会比较多，自己的思想心念总是会相互矛盾、打架。如性格是单纯、很直率，说明这个人也很纯真简单。我们发现这样的人往往锻炼真气运行法会比较快，也锻炼得比较好；可以说是很有福气的人。如果一般人要9天才能疏通任督二脉，她往往只需要5—7天就可，甚至时间更短。

其次，诚意”还包含“诚心一念”的意思，这和静坐锻炼关系更大。

学员：老师，如果我们真能做到诚心一念，那自然也就入静了。但这到底怎么来理解呢？

静坐锻炼的本质就是要求我们尽量安住在当下，接纳现实的一切，不活在过去，也不活在未来；而要求我们尽量全身心投入进去锻炼，专注一心，只有一个念头，那就入静了。锻炼时一开始往往杂念很多，可以用“万念”来代指，到后来杂念越来越少，再从“少念”变成“一念”。事实上，当我们只是专心地做某一件事时，是相对容易只有一个念头，甚至入静忘我了。

你年轻的时候，有没有很投入谈恋爱，约会时整个世界只有你的对象，而全然不管身边的人？事实上，当我们和很心爱的人在一起的时候，很容易专一，甚至把外在是世界和时间都忘了。

而有很多小孩子喜欢玩游戏，或看小说，都是废寝忘食。我有一位高中同学就是这样的，2-3天可以不吃饭、不睡觉。这就是诚心投入，专注一念啊！而对于养生静坐锻炼或修行也是一样。有一次，我在灵岩山观音洞门前双手合什在胸前，很虔诚地祈祷，我不自觉就入静了，感觉唾液特别多而清凉、甘甜，甚至还忘了时间。其实，灵岩山作为印光法师的道场是很热闹的，那时候我的身边有很多人在烧香、聊天。只因为我足够虔诚，专注投入，自然一念入静，去除妄想了。

学员：我也很希望能够诚心投入啊，可就是做不到啊？尤其一开始我都不大相信真气运行法，我更不可能诚心投入锻炼。

答：是的，这确实是一个比较难的问题，也是个普遍现象。我带了上十年的课程，发现越相信、越投入锻炼真气运行法的人确实锻炼得更快、更好。