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郭孔生:易解红楼——《红楼梦》中的阴与阳
2016-01-20 5016
客户:广州南洋理工职业学院 地点:广东省 - 广州 时间:2015/3/26 0:00:00 中国的《周易》与《红楼梦》都是中国传统文化经典中的两座高峰。《周易》是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”,是中国哲学上的奇峰与高峰;《红楼梦》是中国的四大名著之一,代表着中国乃至世界文学的最高精神水准,是中国文学上的奇峰与高峰。这两座奇峰与高峰都堪称世界上的“珠穆朗玛峰”。 根据《易经》中的阴阳理论,阴、阳这两个符号可以表示出世界上的万事万物,这是一种非常了不起的智慧。曹雪芹在《红楼梦》把易经理论运用到了极致,把阴阳理论运用到了极致,为什么这么说呢?因为《红楼梦》安排在第一回出场的,有两个重要人物,一个是“甄士隐”,即“真事隐去”,另一个是“贾雨村”,即“假语村言”,非常明确,非常意味深长地告诉《红楼梦》的每一个读者“假作真时真亦假,无为有处有还无”。在《红楼梦》中“真”与“假”这种对立、统一、互根、转化的概念,其实就是《易经》中“阴”与“阳”对立、统一、互根、转化的概念。 除了“真”与“假”之外,《红楼梦》中还提出了“有”与“无”、“好”与“了”、“色”与“空”、“生”与“死”等相互对立、统一、互根、转化的概念,并贯穿整部小说的始终。这些概念其实都是的《易经》阴阳理论的具体化,是《易经》中的“阴”与“阳”在不同时间、不同空间、不同情景、不同场合下的、不同的、具体的表现方式或表述方法。阴阳理论最重要的内涵,其实就是对立统一、相反相成、相互转化。
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