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易经易理、儒释道国学
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家人,利女贞。 《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣。 《象》曰:风自火出,家人;君子以
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉! 《象》曰
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉! 《象》曰
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉! 《象》曰
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睽,小事吉。 《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉! 《象》曰
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明夷,利艰贞。 《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能 正其志,箕子以之。 《象》曰 :明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。 初九,明夷于飞,垂其翼
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明夷,利艰贞。 《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能 正其志,箕子以之。 《象》曰 :明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。 初九,明夷于飞,垂其翼
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明夷,利艰贞。 《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。利艰贞,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。 《象》曰 :明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。 初九,明夷于飞,垂其翼;
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易经国学与家校教育的关系
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