在中国传统文化中，皇帝拥有无上的权利和尊严，号称＂普天之下莫非王土，四海之内皆为家奴＂，皇帝完全可以把天下看成是自己的私产任意折腾，但奇怪的是，中国的皇帝似乎却不太爱“打理”自己的私产，管辖权仅到县一级，县以下基本就不管了；我们经常可以在影视片中看到这样的场景：有老百姓去告官，县令上堂之后大喝一声“大胆刁民，干嘛来告状？”，甚至先打个几板子再问话，可见，连县令对“管辖权”也是没什么兴趣的。在编制上，一个县只安排一个县令而已，连师爷（秘书）都不给编制，在治理上基本属于乡村自治，可见，皇权非常不喜欢折腾老百姓，这是为什么呢？

    天下的大好河山也是皇帝的家族私产，但皇帝仅仅就是在祭天的时候跑到这些名山大川去拜拜而已，也没有怎么折腾这些自然财产，这也是令人奇怪的！为什么这些皇帝不好好的享用自己的“私有财产”呢？    

        这就是涉及到一个价值观的问题，即如何看待自己的财产，如何体验自己财富的价值！在中国传统观念中，价值的定义是比较广的，比如中国有一句话叫，＂烽火连三月，家书抵万金＂，一封报平安的家书抵得上万金，这是对亲情价值的肯定；还有＂一诺千金＂，这是对诚信价值的肯定。可见，在中国传统的观念中，价值并不仅仅限于＂使用功能＂，情感上的满足甚至比＂万金＂更有价值。    

      因为承认精神体验的价值，所以皇帝就可以从精神层面来体验到拥有“家天下”的价值感！比如，拥有天子的礼仪、四海的崇拜、被赞美为＂明君＂＂尧舜＂；在威严的秩序和仪式之中体验子民对它的尊敬甚至恐惧，从这种尊崇和威严之中体验到自己很＂伟大＂，从而获得一种价值感！应该说，这是一种比较文明的形式，一旦皇帝无法获得精神层面的价值体验，他要直接获得对“家天下”的使用价值，直接拥有“折腾的权利”，那就会形成真正的灾难，人类历史上的暴君就是直接将人民和自然资源的＂使用价值＂进行折腾的人！从现代心理学的角度来说、这些暴君都是人格障碍患者，他们精神体验能力已经丧失，从而采取＂实物体验＂的方式满足自己拥有天下的价值感，从而使得生灵涂炭！秦始皇造长城和明成祖下西洋都属于这类。

     可以想见，如果不承认精神体验的价值，皇帝如何感觉的天下确实是他的呢？皇帝如何能体验到这个偌大的＂家天下＂的价值呢？难道皇帝一定要＂烹饪＂大好的河山？一定要＂鱼肉＂天下百姓才能体验到价值吗？当然不可能，山河炖了也不能吃；百姓煮了，也吃不下。皇帝如果直接“使用”家天下的私产，除了造成破坏和灾难以外，什么价值都不会实现，只是证明了皇帝有破坏自己“私产”的权利而已！

    承认精神体验是价值的来源，就能化解人将自己所有名义下的财富进行挥霍和“折腾”的冲动，人就可以通过情感、审美、道德等形式体验到自己的财富的价值，从而走向文明！中国传统文化虽然是一种蒙昧的愚民文化，但对人亲情和心理满足的价值还是给予肯定的，至少还提供一种表面上的承认吧！    而在我们的教科书上，价值被定义为＂具有使用功能，并包含了劳动时间的产品＂，这个问题是非常大的。在这样的定义之下，价值就被限于一个狭小的区域，至少精神和情感体验就不被承认为价值了，因为精神体验是没有＂使用价值＂的；可以说，这种扭曲的而狭隘的价值定义，很可能就是当下价值观崩溃的来源！这样对价值的定义，是人类文明史中的一个异类，因为它排斥了所有的情感体验。

   其实，情感体验才是真正的价值所在，甚至是唯一的价值来源；所有的物质财富，都必须转化为我们精神可以体验的对象，才具有对人的价值！在漫长的人类历史中，情感体验伴随了人类走过了漫长的时间，既满足了人的生存需求也抚慰了人类的心灵，如果这些都不是价值，那还有什么是价值？为什么一定要将人置于一个＂劳动工具＂的地位才产生价值呢？这样的价值定义，能产生什么样地价值观呢？    

          当下的中国的观念中，＂包含了劳动时间的物质产品＂具有终极的价值，甚至是唯一的价值，其它的都是浮云！所以我们看到，各地都非常醉心于折腾工程项目，手笔极大，而同时对人的情感和精神世界极度漠视，这不就是这种＂终极产品价值观＂的结果吗？

    在当下道德困境和精神荒漠的双重压力下，我们需要认真的思考这个问题：对人类来说，到底什么是价值？仅仅是食物和房屋吗？仅仅是汽车和美女吗？难道离开了劳动时间和使用功能之外就不再存在价值了吗？不需要劳动时间的空气和水是不是价值？没有使用功能的尊重和关爱是不是价值？自由和平等是不是价值！没有人的精神需求和内心的体验，一切价值都是不存在的。只承认使用功能，就将人的精神需求这一重大价值来源给完全的封闭了，使得当下的中国人普遍的处在一种精神的饥渴之中。  人不仅仅是一个动物性的主体，人更是一个精神性的主体！而我们教科书对价值的定义里，完全看不到任何人精神体验的需要，这样价值定义是多么的狭隘啊！道德是人类精神世界的诉求，如果精神世界的价值完全被否认，道德从何而来呢？又怎么不会造成价值观的崩溃呢？所以，我们要从“使用价值”的泥潭中中脱离出来，重新审视我们的心灵和精神世界，否则，我们就会“折腾不止”，直至我们的精神完全枯萎！