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倪可:从一代京剧大师马连良想到的:时代政治与个
2016-01-20 46121
 章诒和所著的《伶人往事》(大陆禁书)一书记述了袁树珊先生为马连良批命的旧事。章诒和写道:1951年10月1日,马连良夫妇由周恩来派人从香港接回北京,此前马夫妇多次拒绝台湾方面的约请。离港之前,马连良请一位家住堡垒街的星相家袁树珊算命卜卦。卜算的结果,这位星相家对马连良说:“你还有十五年大运。”站在马连良身旁的夫人陈慧琏追问:“那他十五年以后怎样呢?”心有所悟的马连良不等对方回答,拉着夫人说:“你就别问了,只要有十五年好运也就行了。”是年,马连良51岁,正是他表演艺术炉火纯青的最佳时期。

 

  1966年12月16日,一代名伶,在“文革”中,多次抄家,多次被殴打,受尽折磨,遽然长逝。掐指算来,从他离港北返,到猝然而去,不多不少,整整十五个年头。

 

   写到这里,章诒和感慨地说:“这令我陡然领悟了什么,识透一切世间相。对我们这些辛苦而无望的人来说,时与空、生与死,本无多少差别和意义。” (下图为京剧大师马连良)

从一代京剧大师马连良想到的:时代政治与个人命运



 

   1948年底,一代命理学大师袁树珊就已经由上海迁居香港。袁先生去了香港或许是睿智的,但是睿智与命运之间,是命运让我们睿智,还是睿智让我们选择了命运,不是一个答案能给出的,大时代的政治背景落实在个人身上是有差异的,建国后几起几落,每个人也沉浮不定,有人得意有人失落,有人张狂有人却发疯,与其说自己选择还不如说命运的安排,如果马先生不回大陆又是什么样的命运呢,会不会逃过那一劫难?人生是一场没有彩排的戏剧,纵然假设,他去了台湾十五年后或许是另一场形式的灾难,从命运上说应该如此,但是这一切从社会学角度,应当归罪于当时的领袖和制度。就象最近的重庆事件,有人对现实的绝望包括投机分子寄托于平西王的新政,但是故事还没有开始船却沉了。周易的角度,目前关注的更多的是个体的命运,能不能推测国运呢,古来有传承的方法,但是大多已经失传了,推测到又能怎么样呢,聊以是精神的自慰,因为在历史的旋涡面前,你该承受的还是你个体的命运,也许这个话有点宿命。

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