非关风幡，仁者心动

《六祖法宝坛经》中的教育智慧

“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。”

这一段是《六祖法宝坛经》中比较出名的一段。哲学上讲到主观唯心主义时，就举过这个案例。我们现在不讲哲学，来一起探讨一下这个故事所蕴涵的教育意义。

“风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。”风动幡动其实都是在向外求，都是向外找原因。“惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”他这么说了以后，“一众骇然”，大家一听，都觉得：哎呀了不起，他居然能够说出这么高深、这么如法的话来！

“不是风动，不是幡动，仁者心动”，就是说不是风在动，也不是旗幡在动，是你的心在动。

我们看，这句话的教育意义在哪里？

家长们最常见的问题是孩子不听话。

孩子不听话，是“孩子不听话”，还是孩子表达了一个意见，而我们心里在起一个反应？

我们认为孩子应该听我们的话。当他不听我们的话时，我们就定义为孩子不听话，孩子逆反。大家想是不是这样？

很多家长说：“我生气了，是孩子又惹我生气了。”

我们会认为是别人惹我们生气，我们生气的原因在别人而不在自己，于是我们就怪罪别人，责难别人，总是说别人这不好那不好。

比如一个家长打孩子了，他会说：我为什么打孩子？是因为孩子做了什么什么事，所以我打孩子就是对的。

一个家长骂孩子了，他会说：我为什么骂孩子呢？因为孩子该骂，他做了什么做了什么做了什么。难道我不该骂他吗？

一个家长生气了，他会说：为什么我要生气呢？是因为孩子怎么样怎么样了，是他惹我生气了。

总之没有自己的问题，全是别人的问题。

如果我们是这样的思路，我们就在向外求法。

大家想一想，这样的家长，孩子是不是非常讨厌你？

很多家长说：“孩子也是这样的，有什么问题老怪别人而不知道反思自己。”曾经有家长向我提出这样的问题。

提示各位家长：

我们自己是不是这样的？

我们是不是有问题老在怪别人？

在有问题时，我们有没有往自己心里找原因？

比如孩子不听话，他不听话，一定是他觉得我们说的话对他来说是不利的。

我们说往西，他往东走了，他一定是觉得往东走才能达到他的目标。如果我们确信往西走他才能真正达到目标，那么，我们只需要帮助他认识到往东走是背道而驰的，往西走才能达到目标，只要帮孩子认识到这一点就行了。

生气干什么？

哪来的气？

哪来的烦恼？

孩子怎么就逆反了？

提示大家，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。

各位家长，惠能讲的法是非常直白、非常直接、非常有效的，大家真的悟到这些，解决问题会非常简单。

大家有机会听到、读到惠能讲的法，我相信这是大家的福报。

我曾经说过，当我第一次读到惠能的《六祖法宝坛经》时，感觉自己真是幸运，居然有这么好的经典，让自己感觉学了以后真是特别有用，很多事情豁然开朗。并且他的话言简意赅，非常直白质朴，能够帮助我们一下子把心中的各种烦恼斩断。

各位家长，如果我们好好学习《六祖法宝坛经》中的智慧，我们就可以解决身边几乎所有的问题。而如果只是来问一个问题，我们就会发现，问完一个问题还有无数的问题可以问。

从惠能这里，我们可以学到很多。这句“不是风动，不是幡动，仁者心动”就在提示我们，所有的问题由我们的心而出，不在外边。

孩子不听话，没有一个“孩子该听话”这一说，孩子对事物要有他自己的判断，为什么要听话？

他可以听我们的话，就可以听外边老师的话，可以听外边任何一个叔叔阿姨的话。

如果外面有不怀好意的叔叔阿姨骗他们，他们要不要听话？

我们是应该教孩子听话，还是应该教孩子判断正确与错误？

一个不问正确与错误就听话的孩子，大家想是不是一个傻孩子？

在这样的社会，不问青红皂白就听别人的话，这样的孩子能活下去吗？我们希望教出这样的孩子吗？如果我们的孩子是这样，我们是不是会闭不上眼睛？

所以提示大家，“孩子不听话”，类似这样的问题，实际上是孩子在去自己判断事物了，他们在变得有智慧了，我们应该开心才对。

我们能做到这样，就是，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。

悟到这一点，我们就知道：没有一个外界的事情在让我们烦恼，是我们的心在自寻烦恼。

能放下这个烦恼，马上我们的智慧就不一样了。

当我们不去怪外边的人和环境，而是从自心找问题的时候，问题就容易解决了。